LOS DERECHOS DEL AGUA: ¿SOBRA EL RECURSO EN CAJEME?

Desde tiempos inmemoriales el agua ha sido, continúa siéndolo, un bien indispensable, útil, sumamente valioso para la humanidad.

Para el jónico Tales de Mileto el agua es origen del universo mismo, en toda su plenitud. Más tarde, al agua se sumaron los siguientes elementos del cosmos: la tierra, el aire y el  fuego.

Su producción, dice Oddone Longo en “El universo de los griegos. Actualidad y Distancia”, es un bien valioso porque su producción es resultado  de un complejo y grandioso trabajo de la naturaleza misma, en el que participan por igual la tierra, los mares y el cielo”.

Fácilmente se dice: “El agua es para todos”.

Pero resulta que su consumo está unívocamente regulado.

El derroche del insumo es considerado grave daño a la sociedad.

Además, hay la advertencia en el sentido de que puede convertirse en causa de la tercera conflagración mundial.

No obstante, a menudo se escucha decir que el agua es de todos, que es un bien común. Por tanto, pertenece a todo aquel que la requiere, al margen de control alguno.

Lo cierto, sin embargo, es que existe toda una legislación internacional que se refiere a la administración del insumo y hay tratados específicos para su eventual manejo. Lo mismo, en lo que tiene que ver con su uso doméstico, industrial y agrícola.

Los organismos públicos, por otra parte, encargados del buen uso del  recurso tienen la responsabilidad de evitar, denunciando si hubiera contaminación letal de las aguas por el empleo de agroquímicos perjudiciales a la salud humana.

En  Cajeme, el tema del agua está a la orden del día.

César Lagarda Lagarda (CONAGUA) asegura que la cuenca del Río Yaqui tiene amplia y segura disponibilidad del vital líquido. Sobra el agua para la ciudad, afirma el funcionario con base en datos “cuantitativos” que le llevan a concluir que se trata de un mero “invento” lo de la supuesta anulación al municipio de Cajeme de los publicitados 50 Mm3 del referido insumo.

Las cosas no son así, declara el alcalde cajemense.

Su argumento es preciso y contundente: que el señor delegado de CONAGUA en el Estado revise pormenorizadamente el monto de la asignación de títulos de derechos de agua para el municipio del que es titular.

En otros términos, no se trata de especular o, como bien se dice, bordar en el vacío.

La respuesta va directamente a la fuente, a lo que está documentado con cifras en los acervos del organismo rector,

Ahí se podría verificar la validez de lo que se propala por parte de CONAGUA.

Se trata, en el fondo, de un asunto que atañe a productores, industriales y pobladores en general.

El progreso de los sonorenses en el sur del Estado tiene que ver con el abasto del agua en términos de suficiencia y equidad.

Las industrias y los campos de cultivo dependen, asimismo, de un administración planificada del recurso hídrico, en condiciones de suficiencia y oportunidad.

La salud de la población está en directa correspondencia con la atinencia y  responsabilidad en la aplicación de fumigantes y fertilizantes en el agro sonorense.

La técnica, la investigación científica y la honestidad a toda prueba, por encima de intereses de grupo y de manejos arbitrarios con oscuras finalidades.

La negra noche quedará atrás, en definitiva, cuando la objetividad y la verdad a toda prueba imperen por encima de la impunidad y la corrupción.

Hoy es el tema del agua, mañana la inseguridad y el desvío de recursos públicos. Todo es posible.

DE LA PALABRA A LA LEY; LA HORA DE LOS YAQUIS

Llega por fin la hora buena para los indígenas de Sonora. Tras el acoso y la discriminación de los últimos años, las etnias asentadas en el territorio norteño, olvidados y hasta convertidos en objeto de manipulación política, reciben gestos de comprensión y respeto por parte de la nueva administración política, presidida por la gobernadora Pavlovich Arellano, secundados por el Alcalde de Cajeme, Faustino Félix Chávez, y reconocidos por los ciudadanos de bien.

Asiste la razón a la mandataria sonorense en lo que se refiere a cumplimiento cabal de su palabra. Ésta se convierte en mandato y ley en la medida que la promesa se vuelve compromiso: cuando son base y sustento de la acción pública.

La presencia de la directora de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), Nubia Mayorga Delgado, contribuye a dar continuidad a la gestión política tendente hacia el bienestar, el desarrollo y el progreso sociocultural de las comunidades en pobreza extrema.

El acto efectuado con el propósito de entregar becas a los niños y jóvenes de la Tribu es un verdadero ejercicio de restitución de justicia social, mediante el cual no sólo remedia la postración educativa a que se obligó a las etnias aborígenes sino el renacer de la esperanza de miles y miles de marginados, hasta hace poco condenados a sobrevivir en situación de esclavitud disfrazada.

Se rompen las cadenas de la ignorancia por medio del saber que tiene lugar en las aulas, los talleres del trabajo académico y en las bibliotecas.

Pero, con ese efecto, se requieren los recursos que no son sino el que configuran maestros investidos de vocación, inmuebles adecuados y alumnos en condición de asistir a la escuela con la disposición mental bien dispuesta y adecuado estado de salud.

Correspondió al munícipe cajemense, Faustino Félix, hacer entrega de becas a los indigentes, jóvenes, adolescentes y niños de la Tribu, no sin transmitirle un mensaje de noble optimismo y certidumbre por obra y acciones de un gobierno que cumple, honrosamente, sus promesas de bienestar social.

Hizo recordar Félix Chávez hasta qué punto la retención de recursos económicos fue causa de efectos negativos en el desarrollo de quienes han aguardado, con aire de resignación, la gran oportunidad de iniciar su formación desde los niveles básicos hasta los más altos en la escala universitaria o de carácter tecnológico.

Sólo de nombre era conocido el beneficio, que no dádiva por cierto, de las becas que otorgan los gobiernos con el respaldo de las arcas públicas bien manejadas o legalmente administradas, para bienestar de la población.   

La siembra realizada, en tiempo y forma, sin duda dará resultados en el corto y mediano plazos. Las generaciones por venir en el seno de la Tribu Yaqui, así como en las restantes etnias (mayos, seris, guarajíos y pimas) serán parte de un nuevo Sonora, auténticamente renovado merced a la determinación de hacer de las promesas y los compromisos fórmulas legislativas con sentido de continuidad.

Hoy es la vía de la educación a través de la cual se fomenta y promueve una mejor vida entre los más pobres de los pobres.

Pronto, más pronto de lo que se avizora, la calidad de vida, de la salud y la seguridad, será objeto de una efectiva revolución con miras a la conquista, sin retroceso, del bienestar y el desarrollo social de  los sonorenses.

Lo mejor, lo óptimo, ha de ser que los progresos en todos los órdenes de la convivencia no sean motivados por el fervor electorero. Es decir, que no quede en lo efímero de la pasión política, sino en legítima inspiración del cambio democrático.

SISTEMA EDUCATIVO MONTESSORI: EL MÉTODO Y LA REALIDAD

Mal se haría con descargar todo el enojo y la descalificación sobre las escuelas que llevan el nombre de Montessori, por motivo de ilícitos contra niños y niñas en el plantel que lleva de sobrenombre “Matatena”.

Sobre el sátrapa violador ahí, quien no amerita mención alguna, cae el peso de la justicia, tras largos y penosos meses con que fue encubierta su felonía.

Justicia lenta no es justicia, se dice. Pero más vale una justicia lerda y no la  inocua en donde la impunidad se impone con lujo de cinismo, y gana ventaja a la imputación. Es decir, al castigo.

En este caso que ha removido rencores acumulados por sucesos igualmente calamitosos, acciones de lesa humanidad, habría que distinguir escrupulosamente entre el método, los procedimientos que derivan del sistema de enseñanza y la franca y cobarde comisión de los delitos aludidos.  

Hará más de cien años que el método pedagógico conocido como método Montessori adquirió en Italia carta de ciudadanía. Su autora, María Montessori, publicó en 1912 el libro con el título que a partir de entonces dio vuelta al mundo de la educación, propiciando la dignificación de los niños, quienes hasta entonces habían sido objeto de información, no de formación,

Heredera de la enseñanza escolástica, de los sistemas monacales de la sociedad cerrada, anclados los sistemas dominantes en el principio pedagógico del “maestro dixit”, pocos espacios se abrían a las teorías abanderadas por los héroes de la Ilustración europea (Montaigne, Rousseau y Kant)

Del positivismo en México, en el último tercio del siglo XIX, difundido por el doctor Barreda, y que haría la hazaña de crear la Escuela Nacional Preparatoria, emanan argumentos válidos para la refundación de la Universidad en 1910 y surgen alas para forjar la autonomía, plasmada en la Constitución, en 1980.

Volviendo al método Montessori es de justicia reconocer sus principios como afluentes de la innovación educativa que afirma y confirma la gran revolución copernicana que sitúa al ser humano en el pivote de toda conversión y de todo progreso cultural, científico y social.

El notable acierto del método es el hecho de que va de abajo hacia arriba y no comienza desde el fruto hacia la semilla que lo engendra. Son los años prematuros la época en que el germen hace eclosión y cuando la asistencia física, psicológica y mental cae en suelo propicio.

Entonces, es el momento oportuno para imbuir en el niño la certeza de que él es valioso  vaso comunicante de la enseñanza y el aprendizaje, insuflándole la confianza de que él es acompañante activo en la feliz aventura de la educación que informa, pero antes que nada forma.

Cubren las escuelas Montessori un vacío ostensible en la educación denominada básica, incluyendo en este respecto a los jardines de niños o de nivel preescolar. Mientras hay que esperar para que los alumnos ingresen, si hay fortuna, al nivel preuniversitario con propensiones positivas, a fin de por participar en los beneficios de la escuela crítica, abierta y auto responsable, en planteles en donde el método Montessori tiene amplios beneficios para los escolares; ahí se reencontrarían con una enseñanza abierta y libre entre los docentes y libre por el ejercicio y la experiencia en usos y costumbres educativos que dignifican y enaltecen el aprendizaje desde la niñez.

Crímenes son del tiempo y no de España, se dice para exculpar a la Madre Patria de sucesos aberrantes.

Delitos execrables son por parte de los delincuentes de “cuello blanco”, no de las escuelas Montessori. No por cierto del método que hace factible el lema de que  “educar es enseñar a crear”.

DÍA DEL MAESTRO: EDUCAR, ENSEÑAR A CREAR

Dulce María Granja, doctora en Filosofía, diligente maestra universitaria, infatigable traductora de Kant, ella misma lúcida estudiosa del inmortal autor de la “Crítica de la Razón Pura, comparte en estos días el mensaje de Herder acerca de su maestro en la ancestral Könisberg, el cual a la vez transcribimos, según la versión de Schultz, en su biografía del genio de la Ilustración:

“He tenido la suerte de conocer a un filósofo que fue mi profesor. En sus años más florecientes tenía la alegre viveza de un adolescente, la cual me parece, le ha acompañado hasta el fin de su vida. Su despejada frente moldeada para pensar, era sede de inextinguible buen humor y alegría; de sus labios fluía la palabra pletórica de pensamientos; tenía siempre a punto una broma, un chiste, o una agudeza, y sus clases eran la diversión más acabada.

Con la misma perspicacia con que examinaba a Leibniz, Wolf, Baumgarten, Crusius y Hume, y exponía las leyes naturales de Newton, Kepler y los físicos, ocupábase de las obras de Rousseau en curso de publicación en aquellos días, comentaba el “Emilio” y “Heloísa” así como todos los descubrimientos cosmológicos de que tenía noticia, los calibraba para volver siempre a un imparcial estudio de la naturaleza y el valor del hombre".

Proseguía: “Estimulaba y animaba a pensar por cuenta propia; todo despotismo  era extraño a su alma.

Este hombre, cuyo nombre pronuncio con la máxima gratitud y el máximo respeto, es Manuel Kant…”

Precisamente a este pensador excepcional debemos la audacia filosófica de haber reconstituido la tesis de los antiguos sofistas, Protágoras y Gorgias, de Leucipo, Demócrito e Isócrates; la proeza de dar cuerpo y forma a las indagaciones que van de Bacon a Locke y a Hume, pasando por las de Rouseeau. Y el inmenso beneficio de colocar a la filosofía en el seguro camino de la ciencia.

Del autor de las “Críticas” y de las obras de Cohen, Natorp y Cassirer, entre otros ilustres estudiosos, se desprende la tesis enunciada como título de este comentario.

Kant enseñó que el objeto de conocimiento es creación por parte del sujeto; es decir, del sujeto histórico: por caso, de Newton en las ciencias de la naturaleza; ahora de Einstein.

Y de Hans Kelsen años después de él, en el área de las ciencias sociales y jurídicas.

De aquellos pensadores proviene la tesis de que educar es enseñar a crear y no a  repetir. A suscitar nuevas hipótesis de conocimiento y a establecer nuevas respuestas y conclusiones. En consecuencia, a trasmitir problemas no explorados de ser posible y a enseñar cómo resolvieron sus hallazgos los inventores o creadores de novedosas tesis y teorías.

En México, durante el segundo tercio del siglo anterior, un maestro para quien, asimismo, no importaban saberes absolutos, prejuicios inefables o intrigas ajenas al conocimiento objetivo en la ética de la responsabilidad y en el arte. Para quien  ningún prejuicio, ninguna fama tenían para él, el más pequeño interés y el mínimo atractivo.

Modestia aparte, acerca de él, con la motivación de este día dedicado al Maestro, me permito decir, evocando a Herder: Este maestro, genial docente nacido en Coatepec, alumno de los hermanos Caso, profesor brillante y pródigo en lecciones acerca de los Sofistas, la Escuela de Marburgo; sobre la teoría de la experiencia de Cohen y el legado de Kant, Kelsen y Natorp, llevó el nombre de Guillermo Héctor Rodríguez, para muchos de nosotros, discípulos y alumnos en Filosofía y Letras de la UNAM, inmortal con la inmortalidad del docente creativo y ejemplar en el sentido de la filosofía universal.

SENADORA ACOSTA ISLAS: LAS MUJERES EMPRENDEDORAS

 

Vale más tarde que nunca, se dice. Y se afirma con el propósito de mostrar que las buenas acciones, cuando se producen pueden tener efectos que, al paso del tiempo, suturan heridas causadas por el desdén o la irresponsabilidad.

Viene al caso lo anterior, con motivo de la denominada igualdad de género, el mal entendido feminismo y la igualdad de derechos y obligaciones.

Ancestralmente, la mujer había sido objeto de insólita discriminación, atenuada o disimulada con los densos velos de la falsa admiración, los engañosos tributos de labios hacia afuera y la abrumadora exaltación de virtudes inefables.

En nombre de la igualdad, la identidad y paridad de derechos, hoy en día a la mujer, a la Eva de todos los tiempos, a la Pandora de siempre, se le imputan deberes y obligaciones por arriba de la equidad y por encima de toda consideración.

No sólo sigue siendo la señora de casa: ama de llaves y tutora de niños. Es también administradora de los ingresos y hasta la indicada para laborar horas y horas en la oficina, el campo, la fábrica y el hogar mismo. A falta del esposo, todo esto.

A ella se le hace culpable cuando hay siniestros y desgracias en la familia, sea en casa, la escuela o en la calle.

De ahí, el comentario acerca de una representante ciudadana en la alta magistratura de la Nación con sede en Reforma, sonorense ella, cuyo proyecto de igualdad de género con dignidad y con arreglo a derecho, la convierte en figura emblemática que hace decir en voz alta, que es ejemplo a seguir en cuanto a intermediación, al dar a su representatividad el carácter de promotora de bienestar, desarrollo y legitimidad.  

Es decir, en todo aquello que se refiere a impulsar la igualdad de género y en lo concerniente a identidad de los derechos y las obligaciones portadoras de responsabilidad compartida en todo régimen que auspicie al disfrute de  garantías y deberes.

Nos referimos a la senadora Anabel Acosta Islas, senadora sonorense, incansable en su función de gestoría ciudadana.

A título de ejemplo, cabe mencionar que la oficina de gestión instalada por la senadora en Ciudad Obregón, Sonora, abona su desempeño y va más allá de la mera presunción o remedo de filantropía. Asimismo, supera con creces la apariencia de como si los sonorenses tuviesen tan sólo presencia física en los estrados de la Cámara Alta. Y nada más.

En su oficina de gestión, Acosta Islas acoge y promueve proyectos favorables a la actuación de las mujeres, en beneficio directo, propuestas auspiciadas por ellas mismas, por medio de capacitación y asesoría en negocios y habilidades, de los que deriven hacia una cultura de la creatividad y la dignificación de las familias sonorenses.

Con ella queda a muy considerable distancia la noción de que los representantes en las cámaras, (diputados y senadores) pertenecen a una élite cuyo encumbramiento proviene de méritos y virtudes excepcionales y no por consenso ciudadano o sea no por voluntad y elección de las mayorías en una organización democrática.

Suma sus esfuerzos la senadora Acosta Islas a los que despliega el Municipio de Cajeme, con la finalidad de dar cauce al progreso social y material en la vasta jurisdicción. Da significado a su misión como miembro del Senado de la República respaldando y fortaleciendo la política de unidad ahí donde falta como, por ejemplo, en la fracturada integridad de su Estado, en proceso de recomposición. Faltan en muchos sitios más habilidosos quiroprácticos en ejercicio de estadistas.

Por la vía del empleo, la capacitación y los apoyos técnicos y financieros, los hogares de México y los planteles educativos están convocados a realizar la segunda gran revolución de la igualdad y el bienestar para todos.

MAYO: MES DE LA EXPRESIÓN FILIAL

Mes de “filías” es el de mayo. Dos fechas memorables le dan realce. Día de las Madres, el 10; Día del Maestro, el 15.

Entre ambas fechas hay un hilo sutil de continuidad. Lo define de manera precisa la palabra “filía, voz griega que significa amor, afecto, benevolencia, amistad, etcétera.

El común denominador, diríamos, no es otro que el de nexo o vínculo que aproxima, enlaza e identifica.

Gira el término en torno a la formación en amplio sentido. A la información, en lo que se refiere a ilustración y  enseñanza.

Primero, el seno maternal; enseguida, el Alma Mater en donde imparte sus saberes el maestro, profesor o docente.

La ocasión es propicia para extender la más calurosa felicitación a las madres, quienes son emblema de procreatividad, génesis de vida y embrión fecundo del que depende la Humanidad misma.

También, y por adelantado, el abrazo a los maestros, quienes contribuyen día a día a formar e informar como expresión de la “filía” que les es propia; es decir, en ejercicio de la vocación que les convierte en continuadores del altar que se erige en el cálido hogar y prosigue su elevada función en los espacios escolares.

En la UNAM, “Mater et Magistra”, rinde la Preparatoria pleno homenaje a sus maestros y a la benemérita labor que prodigan sus planteles, con un concierto de la Orquesta de Cámara de la institución, a cargo de Luis Samuel Saloma Alcalá.

Ántes, en la sede de la ENP, se efectuó la ceremonia de cambio de estafeta en el plantel 2 “Erasmo Castellanos Quinto”, con base en el nombramiento del rector Luis Enrique Graue.

Presidida por Silvia E. Jurado Cuéllar, Directora General de la Preparatoria, fue escuchado el nombre de la maestra Isabel Jiménez, quien sustituye al ex director Antonio Meza, filósofo, escritor y administrador académico durante su encargo de ocho años o el equivalente a dos periodos, caracterizado por impulsar la actualización y excelencia docente lo mismo que la modernización de los espacios escolares y los servicios académicos del plantel.

De manera unánime fue ampliamente reconocida la gestión del licenciado Meza en su función de coautor y autor él mismo de cambios notables dentro de la Escuela y hacia afuera, testimonio a emular en cuanto a ejercicio de la autonomía imperante en todos los ámbitos de la institución.

Escuela para Padres es, sin duda, una aportación permanente como legado del ex director saliente, a fin de fortalecer los vínculos hogar-escuela; tendente al logro de mayor convivialidad, tangible responsabilidad compartida y solícita atención a los adolescentes y jóvenes en sentido escolar y ético para el desarrollo armónico, integral, de los alumnos.

El inmueble que ocupa ahora Iniciación Universitaria en las calles de Tezontle al lado del que señorea, aledaño, en Río Churubusco, es  proyecto formulado y culminado por el maestro Meza durante su administración.

Por cierto, hace apenas un año, en 2015, tuvo lugar la celebración, con manteles largos, del LXXX aniversario de la creación del subsistema mencionado que se anexa al señorial plantel 2. Única extensión académica, desde el distante 1935, imparte enseñanza secundaria a los adolescentes universitarios, los de menor edad en la UNAM en los nueve planteles de la ENP.

Finalmente, habrá que subrayar el dato de que la ahora directora, maestra Isabel Jiménez, fue integrante del equipo saliente en funciones de Secretaria Académica, desde 2009.

Buen futuro, así, espera al plantel de Iztacalco. Ella fue coordinadora cultural, tutora del Programa de Acompañamiento Académico, Escolar y Humano y corresponsable   del Programa de Apoyo  Escolar. Además, completan el honroso currículum sus 25 años de experiencia fructífera frente a grupo.

DEL LIBERALISMO SOCIAL AL NEOLIBERALISMO: SALINAS DE GORTARI

En vísperas de las elecciones de julio, nada mejor que efectuar un recuento de lo ocurrido en México a partir de 1994.

Han sido años de mutación entre estertores, cuya agonía amerita contener antes que el colapso nos alcance.

El asesinato de Luis Donaldo Colosio, candidato presidencial del PRI y la del magnicidio de José Francisco Ruiz Massieu, marcan el frustrado intento de imponer en México el régimen de la reacción, embozada ciertamente en el ascenso a la Presidencia por Ernesto Zedillo Ponce de León. 

A esclarecer la turbulenta era de violencia y retroceso a la Edad Media del México prerrevolucionario contribuye la monumental obra del ex Presidente Carlos Salinas de Gortari.

Monumental obra decimos, en un doble sentido: se trata del impresionante legado  editorial formado por tres libros que, en total, suman alrededor de 2 500 páginas, asimismo, por el carácter de aportación documental sustentada en datos contrastables que convocan a la comprobación.

“La Década Perdida” es denuncia objetiva, razonada y llevada hasta el fondo de los aciagos sucesos con el propósito de tratar de hacer luz de mediodía y formular la crítica en torno al  asalto al poder desde las entrañas de la organización política  secuestrada y suplantada por los enemigos del progreso la continuidad democrática en el país.

En ellas está la clave o la más severa crítica a la hipóstasis política desde el poder, la cual no ocurría desde mediados de la anterior centuria, con Juan Andrew Almazán. En ese entonces, por la vía de la competencia electoral.

Pero la monumental obra avanza desde ahí al siguiente capítulo de la impostura, la ocurrida con el “triunfo” del PAN en el trágico 2000, con la complacencia y el respaldo antipopular de Ernesto Zedillo y su camarilla en Los Pinos.

De “México: Un Paso Difícil a la Modernidad”, libro denuncia también, de 1400 páginas, publicado en España por Plaza Janés, escribió Jacques de Larosiere, ex Director del FMI y ex Presidente del Banco de Francia: “Cuando llegue el momento de una evaluación objetiva de los acontecimientos y las reformas que ocurrieron durante ese periodo, el libro (este libro) será sin duda una referencia  importante e invaluable”.

A nuestro juicio, el momento ha llegado. En él andamos y sobrevivimos.

Habrá que hacer lo conducente, con mayor participación ciudadana. A través de representaciones estatales legítimas en los Congresos locales, confiables y de oídos atentos a los clamores de la población.

Por último, en razón del espacio editorial a nuestro alcance, está el macro ensayo “Democracia Republicana: una Alternativa Ciudadana”.

En la casi obra de alrededor de mil páginas, se dirime la vieja y no liquidada controversia entre liberalismo social y neoliberalismo o neopopulismo. Al llegar a esta tesitura, bien se haría en releer la obra de don Jesús Reyes Heroles “El Liberalismo Mexicano” (FCE, 1974; UNAM, 1951) desde sus Origenes, y como preparativo para internarse en las densas páginas de  la “Democracia Republicana”, con la cual se dilucida el reto actual: la reconstrucción de la ruta abandonada, que implica reinstaurar  instituciones jurídicas que den alojo a reformas progresistas en materia educativa, de salud, de relaciones interculturales y de vínculos con la sociedad internacional.

A propósito, bien haría el Fondo de Cultura Económica, FCE, bajo la dirección de José Carreño Carlón, en editar la colección impresa ahí, en 1993, más de 12 volúmenes, sobre el ambicioso proyecto de reforma del Estado mexicano por parte del ex Presidente liberal que se propuso, entonces, colocar las bases del liberalismo social, plan frustrado por el neoliberalismo antipopular y antidemocrático.