¿HAMBRUNA EN LA TARAHUMARA?: URGEN LUZ Y AGUA

Diligente, cumplidora, eficiente en una palabra, la munícipe de Moris, Chihuahua, pone el ejemplo de lo que es y debe ser un servidor público, un administrador de los bienes públicos que actúa sin opacidades innecesarias.

Hacer y no hacer son los parámetros más sencillos para juzgar la actuación de los funcionarios, electos o no, pero que tienen que ver con la óptima utilización de los dineros de la población.

En el caso que nos ocupa, se trata de la Presidenta Municipal de Moris, Perla López, un municipio localizable en la vasta sierra chihuahuense habitada por rarámuris, tarahumaras, guarajíos y pimas, distribuidos a lo largo y ancho del Estado Grande.

Conocida en aquella jurisdicción por la solicitud que le es propia, de carácter franco y bondadoso, fácil sonrisa y disposición para compartir, le ha correspondido desempeñarse con un gobierno panista, el que ejerce el mandatario Corral,  objeto de la más violenta polémica puesto en la picota de las acusaciones en el escaso límite de un año en que ha invertido su tiempo en hacer acusación tras acusación en contra del l Ejecutivo de la Entidad, César Duarte.

Perla López es, por hoy, motivo de admiración, aunque también de la ingente ola de señalamientos por la situación que, según se afirma, padecen los descendientes de pobladores originarios de la montaña.

Volviendo a la parte positiva de su mandato, la cual no es ínfima en modo alguno, habrá que decir que es una autoridad que da la impresión de no saber del descanso y la comodidad propia de los “jefes” con bastón de mando. Viajera incansable, sus movimientos son un verdadero desafío a las inclemencias del tiempo, a la falta de caminos transitables; en suma, al flagelo del frío en estos días, para llevar alivio a los desamparados y esperanzas a las personas afortunadas que poseen tierras, ganado y escuelas públicas.

Perla López se ha percatado no sólo de la precariedad en medio de la cual viven, de ese modo, los habitantes acerca de los que, no se exagera, son marginados de todos los beneficios de la civilización: escuelas centros de salud, caminos seguros, escenarios recreativos. Pero sobre todo, ha tomado nota de la falta de luz y en consecuencia de señal para el uso de computadoras y de los resultados que ello prodigaría.

Hay escasez de agua, ese líquido preciado que llevó al filósofo Tales de Mileto, hace más de 2 milenios y medio, a declararlo origen y sustancia de todas las cosas.

Agua y luz han sido, y siguen siendo hasta hoy, el clamor de los pobladores de la Sierra Tarahumara. 

Luz y agua que, en labios de la munícipe, habrán dejado de ser angustia, demanda y súplica urgente, de habitantes de zonas como la que colinda con la Mesa del Campanero (Sonora) y se extiende desde y hacia las Mesas abandonadas de toda protección y estímulo por parte de las administraciones locales, del Estado y la Federación.

Perla López da su palabra de que en breve se resolverán las demandas aludidas.

Por esa vía cesarán noticias como las que circulan acerca de hambruna, enfermedades contagiosas y de la comisión de suicidios en la circunscripción bajo su encomienda.

INGLATERRA Y EU: ¿HACIA EL FIN DE LOS IMPERIOS?

Se debate Estados Unidos, como sistema imperial, entre el ser y el no ser. Es decir, entre el auge y el ocaso, entre lo que ha sido y lo que el Presidente Trump pretende hacer desde la Casa Blanca.

Pocas veces, o mejor dicho nunca de los nunca, el  poderoso país del Norte ha enfrentado una crisis como la que atraviesa en estos días.

Primero ha sido Inglaterra, la Madre Patria de los vecinos estadunidenses en dar la voz de alerta en cuanto a romper con el Pacto que la hacía ver como la nación líder de la Unión Europea. El afamado Brexit terminó con dicha presunción y las naciones europeas resienten ahora la inesperada salida Inglaterra.

Unas veces las razones han sido de carácter religioso, otras de orden económico y las más de origen político; de predominio y sometimiento por la fuerza del poder.

Egipto y Persia, Grecia, Roma y España han tenido en sus manos la suerte y el destino de millones y millones de seres humanos, bajo su égida.

Esta vez, todo indica que los motivos son de naturaleza económica, de causas materiales llevadas al extremo, matizadas por una mal entendida cuestión migratoria con todo y el racismo, la discriminación y la marginación que todo ello implica.

Poderosa en sus buenos tiempos, imperativa en la toma de decisiones que envolvían a todo el orbe, Gran Bretaña definió el carácter tolerante de Occidente. No sólo como “dueña de los mares”, sino por la fuerza de sus leyes Inglaterra hizo posible el triunfo del liberalismo con Stuart Mill y el grupo de empiristas; en suma, con David Hume y John Locke.

Entre las motivaciones que  arguyó  Inglaterra para su retiro, una de ellas fue la incontrolada migración.

En el caso de nuestros vecinos del Norte, dirigidos por Donald Trump, el TLC y sus efectos en las transacciones comerciales junto con la política migratoria, han sido los puntos de choque para presionar  y amenazar con su separación del bloque del que se hacía esperar la construcción de un novedoso y justo cosmopolitismo.

Haciendo juicios adversos hacia los migrantes, sin distinción alguna, el hoy Presidente de Estados Unidos ha querido borrar de una vez por todas la tolerancia, la equidad, la justicia, el derecho de tránsito, cuyos valores han sido y son pilares del mundo occidental.

Por hoy, el panorama democrático liderado por  Norteamérica padece serias muestras de acecho, acoso interno y debilitamiento para decirlo de alguna manera.

Falsas acusaciones y presunciones sobre los “dreamers” se suceden unas tras otras. Una vez es la ilegalidad, otras el crimen y muchas más acciones atroces como las que acaban de ocurrir en una escuela secundaria de Florida.

Nada se dice de las causas que engendran tales conductas deshumanizadoras: por ejemplo, la venta y exportación indiscriminada, masiva, de las  armas asesinas.

Cierto es que hay de imperialismos a imperialismos: el motivado por fanatismos es uno de ellos; el que busca imponer arbitrariamente tarifas y aranceles es otro. La discriminación es tan grave como el odio y el rencor hacia todo lo que son creencias y dogmas. Por ahí se empieza.

DE KÖNISBERG A KALININGRADO: LA PAZ PERPETUA

La ciudad en la cual el filósofo Kant vivió, estudió, escribió, enseñó y murió, llevó el nombre de Könisberg, es hoy en día Kaliningrado, un trozo de la vieja Prusia y en consecuencia parte del territorio europeo.

En dicha urbe, de la que el insigne pensador, como Sócrates, jamás abandonó y en la que Hannah Arendt  se formó e informó educativamente, Kant pensó y meditó en los principios, asimismo, de su obra “La Paz Perpetua”.

Könisberg ayer; hoy Kaliningrado. Aquí  y ahora, el nombre no es lo de menos.

La primera evoca el ambicioso proyecto de paz ideado jamás por mente humana; la segunda alude a la sede en la que se ventilan presagios bélicos, preludio de la tercera y última llamada para la destrucción del género humano.

Perdura, no obstante la herencia para la Humanidad a través del pensador de Könisberg. Y esta ciudad al igual que la Atenas de Pericles continúa en la memoria filosófica, como símbolo de la cuna en que meció y maduró sus ideas el autor de las tres Críticas que dieron rumbo y certidumbre a las reflexiones de segundo grado.

Kaliningrado es, por hoy, la estación en donde se esconden los escarceos y propuestas   inspiradas en el odio y el rencor, predispuestos de inmediato a la contienda y a la conflagración.

La paz por medio del derecho sería, entonces, el corolario de la paz perpetua esquematizada por el genio fundador de la negociación y la concertación basadas en la voluntad jurídica.   

Botín de guerra, Kaliningrado representa, en contrapartida, el renacer de principios de este violentado siglo XXI, empeñado en que prevalezca el afán de predominio por encima de la concesión, el diálogo y el compromiso.

Por cierto, Hannah Arendtt se ha referido al Auschwitz y al  Gulag estalinista como ejemplos de totalitarismos dentro de los cuales se agita el racismo, la pugna entre capitalistas y proletarios, el odio como principio del derrumbe de naciones y heridas mortales entre los individuos.

En el caso que nos ocupa la ambición hizo oscurecer la luminosidad de una urbe en el sentido de punto de partida en la interpretación del trato y el contrato y el

desprestigio en aras de la supremacía, el predominio y la mezquindad.

Una cuidadosa relectura de la pequeña obra de Kant (“La Paz Perpetua”) nos hace penetrar en la profundidad y en las condiciones que propician la paz, el sueño anhelado y el afán milenario por la justicia, la equidad y el igualitarismo, y la solidaridad frente al propósito desmedido de supremacía y la finalidad de lucro en nombre del sueño de oportunidad para todos, y de la  equidad entre poderosos y débiles.

Oriente y Occidente vuelven a contraponerse. El bloque socialista trata de recuperar su sitio, como supuesto imperio, desde el cual tremola la lucha de clases, mientras la comunidad encabezada por los Estados Unidos y secundada por Francia, Inglaterra y Alemania en el Viejo Continente, muestra su rechazo a los valores que les dieron lustre y poderes omnímodos.

CLAUSURA DE FESTEJOS: 150 AÑOS DE LA ENP

Cumplió 150 años de vida académica la Escuela Nacional Preparatoria. Por ello, la UNAM se ha vestido de gala  por tan preciado aniversario.

Su rector, el doctor Enrique Graue asistió a la ceremonia del cierre de festejos, en donde pronunció un discurso de hondas repercusiones institucionales, sin soslayar la fecha clave de 1968, parteaguas para no pocos universitarios que expusieron sus propias vidas ante lo que es invocado  como un capítulo renovador de la historia de México.

Asimismo, en labios del rector se escucharon conceptos relativos al profundo interés de la seguridad personal de los universitarios, con motivo del caso del preparatoriano Marco Antonio Sánchez (Plantel 8)

Por su parte, emotivas fueron las palabras de la directora general de la Preparatoria, maestra Silvia E. Jurado Cuéllar. Su evocación entrelazada con el desempeño dentro de las aulas del plantel juarense y barrediano quedaron en los oídos de los asistentes como una forma de reconocimiento, muy sentido, de su estancia en la Escuela Nacional Preparatoria de la cual es hoy Directora General.

La expresión del jefe nato de la UNAM, Enrique Graue, y  las palabras externadas por la maestra Jurado Cuéllar, dejan constancia de la vida permanente de la institución, a partir de 1868 y hasta nuestros días.

El Presidente Benito Juárez, máximo representante de la transformación jurídica y educativa del país, apoyado en las ideas renovadoras de don Gabino Barreda, su primer Director, promulgó el decreto que daría origen al plantel, así como el doctor Barreda quien llevaría a la práctica; es decir, a la enseñanza propedéutica, los valores de la autonomía, el significado de la formación laica y su naturaleza cosmopolita e igualitaria.

A finales del año anterior se cumplió el Sesquicentenario del Decreto juarista; este 3 de febrero se ha cumplido el de inicio de clases con un formato pedagógico: el propuesto por Gabino Barreda en el antiguo Colegio de San Ildefonso.

A partir de entonces se convirtió en un ejercicio cotidiano el  recurso de acudir a la experiencia científico-natural en lugar de ir al dogma, al prejuicio y a la fe. Daba comienzo, por fin, a la enseña abierta, al pluralismo ideológico y, en consecuencia, quedaba sepultado, de una vez por todas, la educación monástica cuyos efectos aún trataron de sobrevivir.

Cuatro décadas más tarde, en 1910, se refundaría la Universidad con el objetivo de sustituir a la ancestral Pontificia Universidad. Y así, la historia de la enseñanza superior vería, en retrospectiva, la superación de la metafísica medieval por obra y gracia de la introducción del método experimental y comprobable.  

Jubiloso, académico, formativo e informativo, han sido estas evocaciones. Las raíces de la enseñanza integral, laica, libre e igualitaria han sido mostradas con displicencia y objetividad, a través de los recursos autónomos (libertad de expresión) en la Universidad y su señera antecesora, con voz de la Escuela Nacional Preparatoria, la de Juárez y de Barreda. La del México liberal, laico e igualitario.