AÑO NUEVO: EL RENACER DE UNA INMORTAL ETERNIDAD

La idea de renacimiento o renovación está en los orígenes de toda cultura. La muerte sigue a la vida y ésta resurge tras aquélla en un proceso circular que no tiene término. La noción misma de nacimiento implica las de productividad, plenitud¸ de envejecimiento y postración, sin descartar en dicho proceso el de la conservación y perpetuación de la vida. Los fenómenos observables en el desarrollo de la vida vegetativa confirman dicha presunción y dan lugar a ritos que concurren en la creencia, convertida en convicción, acerca del renacer entendido como una inmortal eternidad.

Llámese rueda estacional o ley del eterno retorno, lo cierto es que el dogma religioso y las doctrinas políticas, en mayor o menor medida, acuden al concepto de renacimiento cíclico con el objeto de suscitar la certeza de trascendencia por encima de lo efímero y perecedero, y la confianza en un mundo más allá del terrenal en donde la felicidad, la beatitud y la justicia son la meta última (fin final absoluto) convertida en realidad.

A manera de preámbulo de este 2013, el mundo religioso se vio conmocionado con las múltiples y heterogéneas interpretaciones en torno a lo que se dio en llamar “el fin del mundo”. La ortodoxia mistérica, en defensa de las denominadas profecías mayas, sostuvo que se trataba tan sólo del final de un ciclo con base en el cual habría de propiciarse el comienzo de otro en el cual estaría gestándose la era o etapa de un mundo mejor.

En cuando a los augurios de carácter ideológico, los hermeneutas de oficio encontraron en todo esto una ocasión favorable para dar curso libre a sus inventos de reivindicación social o de clase, aprovechando el clima alentado por las expectativas sobre el renacimiento de un ciclo bienaventurado o feliz en lo económico y lo cultural.

Sin ir muy lejos, entre nosotros la vuelta del PRI a Los Pinos fue celebrada, aplaudida y revestida de los más vivos matices con el propósito de entusiasmar a sus correligionarios en la creencia de un regreso anunciado: la vuelta, sin más, a una sociedad sin tachas; un regreso para lavar todo género de lacras, entre otras de corrupción y complicidad; de injerencia incluso de algunos dirigentes, incluyendo legisladores, en negocios turbios y fraudulentos, que dan lugar a conductas punibles ejemplarmente, sin importar fueros.

En unos y otros casos, videntes y profetas, místicos y políticos, unidos sin proponérselo,  desprestigian la profesión hermenéutica, tergiversándola, dando paso a la confusión en el más inocente de los casos; a la incredibilidad y al deterioro de la fe en los asuntos humanos y transhumanos; a la quiebra en valores que dan sentido y razón a la continuidad de lo humano en sentido histórico y a la noción de trascendencia en el caso de quienes fincan la idea de perfección y moralidad absoluta en la transmutación de los ciclos de vida a través de una inmortal eternidad. 

Quedan en pie, no obstante, enseñanzas duraderas, con signo positivo, en lo que se refiere a reflexionar sobre la intencionalidad de los pregoneros de cataclismos y supuestos acontecimientos que hacen del porvenir, del mediato o inmediato futuro, un mercado para el logro de beneficios mal habidos, acopiados con lujo de abuso en la ignorancia y la llamada buena fe de grupos desprevenidos educativamente.

Sin duda, la principal razón consiste en revisar a fondo desde el hogar y la escuela, ahora que se habla de una reforma educativa integral, con la finalidad de hacer caer los velos de prejuicios perniciosos entre los educandos que impiden la procuración de objetivos humanos, demasiado humanos, tendentes a la realización progresiva, gradual, del hombre sin distinción de clase, sexo, religión o raza, por medio del cultivo y la  creatividad en el conocimiento, la responsabilidad individual y el amor al genuino goce estético.

A PESAR DE TODO, BRILLA LA ESTRELLA DE LA PAZ

Por encima de las amenazas bélicas en Oriente Medio, de las masacres en el vecino país, de las provocaciones aquí y allá en nuestra maltrecha geografía política, la estrella de  Belén alumbra con la misma intensidad que en el pasado.

En estos días, desde Israel el ícono del Nazareno convoca a la comprensión y el entendimiento más allá de las rencillas inveteradas y de nuevo cuño.

Hebreos y palestinos, judíos y árabes, dirimen su controversia histórica con apoyo en las armas.  En vez de la razón y la buena voluntad, expresan por medio de bombas y fusiles lo que consideran fundamento legítimo de sus acciones.

 Con todo, el símbolo se impone sobre los barruntos de violencia y su luz se expande e  invade más allá del odio, el rencor y el afán de venganza.

Brilla, por tanto, la estrella de la paz en la mayor parte del firmamento que  forma parte del hábitat humano.

La paz por medio del Derecho, a través de las palabras de la Ley es, por hoy, la hoguera inapagable que se sobrepone a la oscuridad, al terror y a la confusión tras las tinieblas.

No es, en efecto, la paz de los sepulcros.

Tampoco, mucho menos, es la paz por medio de la fuerza, por la imposición del más fuerte: la paz por medio de la intimidación y del terror.

Es, ciertamente, la paz por medio de la Ley. La paz convertida en norma obligatoria, fundamento de toda conducta,  pues todo acto por el hecho de ser humano es un acto debido, responsable de consecuencias: medida de lo humano, del deber inexcusable.

Así, la estrella de la paz no está por encima de nuestras cabezas. Desde Kant, dimana de la entraña de la voluntad, de lo íntimo del ser; es decir, de la buena voluntad  dentro de los límites de la autonomía.

El símbolo adquiere, de ese modo, sentido de proyecto: traduce la idea de fin final entendido como deber.

Como estrella polar, la estrella de la paz ilumina la convivencia a la manera de antorcha que guía a través del impetuoso océano. O bien, como señal que brilla intermitentemente en el lóbrego desierto. A pesar de que resulta inasible e inalcanzable.

En dicho sentido la estrella de Belén, símbolo permanente en la historia del cristianismo y de la Humanidad misma, es la estrella fascinante de la paz que conmueve y motiva para buscarla y procurarla afanosamente como una idea que regula, a título de ideal y anhelo en pro de una convivencia firme, perfectible y duradera.

De Nazareth a Belén y de ahí a Jerusalén, la capital del monoteísmo, el símbolo de la paz irradia su fulgor milenario. Pero sus límites, alcance y jurisdicción han rebasado los comprendidos entre el Mar Rojo y el Mar Muerto. Hans Kelsen, príncipe de los juristas contemporáneos, descendiente de los padres fundadores de Israel moderno, ha convertido la aspiración de la paz universal en el propósito esencial de la sociedad internacional, cosmopolita: dotando a su razón de ser el carácter de artífice de  la convivencia y del entendimiento humanos,  por medio del Derecho.       

Volviendo a nuestro punto de partida, habría que reconocer que la estrella de la paz permanece como luz que ilumina a pesar de los altibajos que rodean a comunidades enteras en diversas regiones del planeta. O, en el mejor de los sentidos, perdura por ello mismo. Acosos y provocaciones no faltan, tampoco menudearán. La guerra de guerrillas y el terrorismo acechan con el objeto de preponderar sobre los menos indefensos. El poder de la fuerza y no la fuerza de la ley, es su impronta y su consigna.

Kelsen, filósofo de la paz dejó escrito en “Derecho y paz en las relaciones internacionales”: A pesar de todo, parece que  la idea del Derecho sigue siendo más fuerte que cualquier otra ideología de poder”.

LA REFORMA EDUCATIVA: A UN BUEN COMIENZO, UN MEJOR FINAL

Sobre la Secretaría de Educación Pública descansa el peso de una ingente ya la vez noble responsabilidad.Por lo demás, con palabras de su titular, el ex secretario de Gobernación, Emilio Chauyffet, la SEP da la impresión de ser un fragmentado y atemorizador archipiélago. Chuayffet Chemor,empero, surge como promisorio educador,  confiable y digno continuador de Vasconcelos y Caso; sucesor emérito del ilustre escritor y pedagogo, don Jaime Torres Bodet.

Durante su primera intervención en el cargo, Chuayffet Chemor ha dado la impresión de ser el Ulises criollo que México necesita,a fin de impulsar el proyecto de reforma integral, y lograr que la enseñanza elemental, media y media superior, sean  columnas vigorosas dela educación nacional.

De grandes dimensiones es la reforma del Presidente en ese enclave como para dejarla a la buena de Dios; es decir, en manos de manipuladores convertidos en guías y rectores de la educación en el país. Mucho es lo que está en juego como para abandonar las grandes directrices y los pormenores de la reforma en manos de líderes partidistas,seguidores y apoyadores de políticos encumbrados; sindicalistas y comerciantes de plazas laborales como para dejar que,ellos,presuman injerencia en la elaboración e implementación de planes y programas de estudios.

Al igual que el rector de la UNAM, Guillermo Soberón hace tres décadas, prodigiosa linterna que iluminó caminos a fin de que la reforma de la autonomía universitaria llegara a buen fin, así nos parece ahora Emilio Chuayffet. El titular de la SEP tiene ante sí la honrosa y ardua encomienda de conjuntar esfuerzos, energías y talentos como los que allegó, con aquel efecto, el  citado líder universitario sucesor de don Alfonso Caso, para  dar a luz la Ley Orgánica de la Universidad en 1945.

Merecen ser invocados los distinguidos universitarios DiegoValadés, Ignacio Carrillo Prieto,  colaboradores del rector; asimismo, los prestigiados académicos: José Kumate, Jaime Martusccelli, José Narro, rector de la UNAM, entre otros.

No dejó Soberón Acevedo al azar el destino de la reforma. Hizo valer lo sustancial de las funciones institucionales, la difusión y la extensión universitarias en su carácter de faros irradiadores para convencer de la bondad y los méritos de la reforma. No escatimó energía para poner a consideración de la opinión pública aquellos lastres y ataduras  que padecía la comunidad y frenaban los quehaceres educativos de la UNAM. Para decirlo con pocas palabras, denunció abierta y valerosamente el viciado sindicalismo que anteponía sus intereses a los fines académicos: la enseñanza y la investigación, así como la comunicación cultural intra y extramuros.

Ahora, en el equipo del secretario de la SEP hay funcionarios con acreditada trayectoria ejecutiva, la cual hace esperar óptimos resultados. Por caso, Fernando Serrano Migallón y César Bécker Cuéllar en labores clave (educación media superior y en el frente jurídico), donde confluirán situaciones frente a las que, a la experiencia y la preparación profesional, deberán sumarse vocación persuasiva y capacidad de diálogo e interlocución, así como destreza y eficacia en el planteamiento y la resolución de los problemas inmediatos.

Educar es enseñar a crear. Sin embargo, será larga y escabrosa la jornada que espera al secretario Chuayffet y a todos los funcionarios y colaboradores próximos del nuevo líder de la educación nacional. Por fortuna, hay consenso favorable en torno a la reforma dentro de las filas del claustro magisterial; asimismo hay mesurado optimismo entre padres de familia y alumnos; entre asistentes, funcionarios y colaboradores del equipo impulsor de la modernidad educativa en el México del siglo XXI. ¡A un buen comienzo, un mejor final!

EL HÉROE COMO FILÓSOFO. EN MEMORIA

El autor del “Contrato Social” y  del “Emilio o de la Educación”, Jean Jacques Rousseau evocado en el tercer centenario de su nacimiento, fue para Thomas Carlyle el  paradigma del héroe como pensador al lado de  figuras cumbres de las letras: Samuel Johnson y Robert Burns.  Ciertamente,la filosofía ha dejado de ser aquello con lo cual y sin lo cual todo sigue igual: un lujo innecesario: de académicos entre académicos. La filosofía se ha convertido en componente de la vida social entendida como reflexión y análisis de la cultura,exposición de lo propiamente humanocon arreglo a sus principios explicativos o hipótesis de origen.

De ese modo enseñó con lucidez y rigor académico el filósofo mexicano, maestro en el pensar y en el decir, Guillermo Héctor Rodríguez, cuyo nacimiento ocurrió el 9 de diciembre, hace 103 años.  

Así, el nombre de Kant tiene actualidad en cátedras y auditorios de universidades públicas y privadas. Y ya no es más el Kant  de Fichte o de Hegel, aquel Kant distorsionado y hecho a la medida de intereses inconfesos. Es el Kant de la “filosofía perenne” en el sentido de innovador permanente en la historia y de la historia del pensamiento universal: el Kant del sentimiento de lo bello, lo mismo que el del imperativo categórico interpretado a la luz de la filosofía del derecho que lo reivindica como el instaurador de la norma como condición o fundamento de la conducta humana. En suma, es el Kant que esclarece cómo es posible que el conocimiento sea creación o invención de la legalidad de todo lo real, desde el punto de vista explicativo. En modo alguno, reflejo, copia o reproducción.

Aún más, es el Kant quehace acto de presencia y preside simposia y congresos como el efectuado en Bogotá, Colombia, en donde la convocatoria de la Sociedad Kantiana de Lengua Española reúne a estudiosos del pensamiento trascendental, traductores y especialistas en las obras del idealismo crítico, con la noble misión para difundir lo novedoso y permanente del legado filosófico en la educación, la convivencia ética y social, la búsqueda y respetuosa admiración de lo bello y lo sublime, así como la participación en el logro de la paz universal por medio del derecho.

Y para no ir más lejos cabría afirmar que es el Kant de la filosofía cosmopolita enversiones al español como parte de la Biblioteca que lleva su nombre en el Fondode Cultura Económica,efectuadas por Mario Caime y Dulce María Granja, con eruditas anotaciones de Óscar Palancares; o bien, a través de estudios como el “Kant” de Teresa Santiago (UAM, 2007)

Por otra parte, el héroe como filósofo resurge aquí,en Filosofía y Letras de la UNAM, con motivo del homenajealeducador quien consagró su vida a la enseñanza de acuerdo con los rendimientos de la filosofía europea del primer tercio del siglo anterior. Francisco Larroyo, director de la citada Facultad en la década de los sesenta, recibió el reconocimiento de antiguos alumnos y después leales continuadores de su misión pedagógica. Entre otros, por  José Luis Becerra, Teresita del Niño Jesús Durán, Sandra Segovia Gamboa, Ana María Salmerón Castro.

En febrero de 2013, Filosofía y Letras  (UNAM) completará noventa años de servir a la educación superior en la vertiente de las Humanidades. Desde Mascarones hasta su sede en el Pedregal, los caminos están iluminados con la memoria de sus héroes en el sentido de Carlyle. Es oportuno mencionar, no obstante, a varios de sus prohombres, algunos ingratamente olvidados: Eli de Gortari, PaulIta Gómez Alonso, José Gallegos Rocafull, Alberto Escurdia, Emilio Uranga, Miguel Bueno, Alberto García Lozano, Robert S. Hartman. De memoria reciente: Rafael Moreno, Bernabé Navarro, Ricardo Guerra, Adolfo Sánchez Vázquez.

Cabe recordar, hoy y siempre: “Honrar, honra”.

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En la Coordinación de Humanidades, con motivo del CC Aniversario de la Crítica de la razón Pura, se presentó la conferencia magistral del maestro Guillermo Héctor Rodríguez.

Acompañando al maestro están el Dr. Bernabé Navarro, Dr. Ulises Schmill, Maestro Luis Bojórquez Castro y Maestro Federico Osorio Altúzar. 

 

LA NOCHE QUEDÓ ATRÁS

En su discurso de toma de posesión, a la manera de un moderno Moisés enarbolando el liderazgo que la nación  quiere, Enrique Peña Nieto enunció decisiones y compromisos. Promete igualdad; erradicar hambre y sed de justicia; poner fin a la impunidad.

El estadista mexiquense propone que más allá de las turbulencias, de la servidumbre y la sumisión, el envilecimiento y la impunidad, hay sobradas esperanzas por las que bien vale la pena vivir.

Parecidamente a como el profeta de Israel arengó a los liberados del prepotente Egipto, convocó a la audacia y a la temeridad para ir en pos de lo alcanzable, de lo que se avizora sólo como  posibilidad.

La noche quedó atrás, fue el trasfondo del mensaje presidencial convertido en eco  evocador de un pasado inmediato sobre el que bien puede reconstruirse la nación justa, próspera, visionaria y creativa que anhelamos.

Así, como el profeta legendario a orillas del Nilo y en las playas del insondable océano,  sin acentuar  desgracias y peripecias durante los años de esclavitud que sufrieron los hijos de Abraham, también Peña Nieto describió los contornos de una tierra promisoria, la “casa común” dijo, en donde la prevención del delito sustituya la ley del garrote y al arma fratricida, en donde la igualdad haga justicia a las madres trabajadoras y lo  propio se consiga para jornaleros sin tierras, obreros sin esperanza de retiro y jubilación; y en donde las aldeas tengan escuelas con maestros de tiempo y salarios completos y las clínicas en zonas marginadas con población indígena, víctima de desnutrición y enfermedades crónicas, cuenten con atención profesional.

En fin, con aire de líder innovador, propositivo y refundador, dio señal para emprender el viaje de la liberación en medio de un mar hasta entonces ignoto, desconocido y temible por la inmensidad y la profundidad de sus aguas, en espera ansiosa de verlo abrirse en dos para emprender la apasionante travesía.

A la voz recia de los responsables de custodiar la patria,  Salvador Cienfuegos  (Defensa) y Vidal F. Soberón (Marina), anticipó la suya, voz de la nueva gobernabilidad democrática que refrenda validez y eficacia a los Derechos Humanos, sin merma de la individualización pronta y expedita de la normatividad penal (si es A debe ser B). Se comprometió a restituir justicia a las víctimas del delito y a cumplimentar, ejecutando, los castigos ejemplares a los victimarios.

Con los titulares de Hacienda y Educación (Luis Videgaray y Emilio Chuayffet), el Mandatario hizo partícipe a los mexicanos  de su decisión para impedir que haya cada vez más ricos a expensas de los cada vez más pobres. En consecuencia, anunció una reforma fiscal, por cierto frustrada en tiempos de Vicente Fox, mediante cuya obstrucción triunfó el federalismo “de nomine” y se impuso el federalismo depredador en lo  económico, lo social  y lo jurídico, dando auge a la generación emergente  de acaudalados. Asimismo,  se comprometió a plantear la reforma educativa, como en su momento el presidente López Portillo, apoyado por el Congreso y asistido por el rector Soberón, decretó la reforma constitucional que ha dado estabilidad, prestigio académico y futuro bonancible a la educación superior.

Sobre el campo nacional basta oír denuncias, con estadísticas seguras, como la formulada por el senador Patricio Martínez García, sustento de la decisión presidencial de revaluar el ejido y la propiedad privada con opciones  productivas, sustentables, a fin de beneficiar a los más necesitados ante la amenaza real de endemias y epidemias, devastadoras como el desempleo y el hambre.

A los mexicanos postrados hoy en brumadora inseguridad, el moderno Moisés llama a cruzar el mar, ir por el ardiente desierto para llegar al venturoso Jordán y a las laderas de la siempre radiante ciudad de Belén.  

UNA PRESIDENCIA NUEVA Y UN CONGRESO DILIGENTE

Un PAN envejecido prematuramente, maltrecho a manos de su dirigencia,  y un mandatario venido a menos entregarán la Presidencia de la República a su nuevo titular. El Ejecutivo en turno recibirá, a su vez, una Nación en plenitud de crisis, a punto de sucumbir bajo el fardo de incertidumbres y vicisitudes: endeudamiento, desempleo, corrupción, inseguridad y frustración.

Mientras el aún jefe del Poder político nacional da gracias a la Divinidad  por  haberle concedido el honor de conducir los destinos de este País, los ciudadanos,  de manera abrumadora, se arman de valor y  llenan de gratitud por el final de un sexenio más, que como los últimos cuatro, han sido escenario de una verdadera batalla para borrar a México, su denominación y su contenido históricos, del mapa mundial de  Estados autónomos y soberanos.

De Carlos Salinas de Gortari a Felipe Calderón, pasando por Ernesto Zedillo y Vicente Fox, los mexicanos nos hemos tenido que enfrentar a titanes de la malversación, destructores de instituciones (políticas, económicas y sociales), con arreglo a las cuales ondearon en la centuria anterior banderas de la modernidad entendida como prosperidad y progreso; como régimen de libertades para pensar lo que queremos y querer lo que pensamos.

La Presidencia que llega es una Presidencia nueva no sólo en el sentido de que emana de un Partido, ciertamente viejo por sus siglas, pero renovado, en el papel, según sus proclamas, compromisos y enunciados programáticos. Avalado, según se escucha decir, por voluntad de quienes afirman ser conciencia vigilante de sus acciones. Es decir, un PRI respaldado por sus correligionarios y adherentes, declarado brazo fuerte, vigoroso y confiable para enderezar entuertos y pulso firme  para conducir, sin zozobra, la nave de la Nación.

Una Presidencia nueva quiere y necesita México. Una Presidencia nueva, pero no entendida sólo cronológicamente, como tránsito y alternancia formal; nueva por la recuperación de su perfil constitucional y por su prestigio, investida de poderes, atribuciones y facultades que no merman  autoridad vía el autoritarismo y no bordan en la  ineficacia para cumplir deberes y hacer valer mandatos que derivan de la voluntad social y de las resoluciones judiciales.

La Presidencia nueva que quieren los mexicanos, la que todos queremos, más allá de fobias y afecciones partidistas, por encima de rencores, resentimientos, odios y afanes de venganza, es la Presidencia que proviene de los mayores, de los padres de la Patria. Es, ciertamente, la cúpula del poder político que enseñorea en la Nación que nos legaron liberales y revolucionarios. Esta Presidencia nueva, nos preguntamos ¿sería incapaz de actuar como dique y baluarte frente a los sempiternos depredadores del campo? ¿Se volvería cómplice de prestanombres y caciques disfrazados de redentores y salvadores de la sociedad? ¿Sería impasible para dar la cara con gesto nacionalista y protector ante explotadores del subsuelo, saqueadores en minas y yacimientos petrolíferos; acaparadores de cuencas acuíferas, arroyos y ríos?

Pero una Presidencia así, con talante patriótico, requerirá de un Congreso vigilante, integrado por diputados y senadores, dueños de elevado patriotismo y profundas convicciones nacionalistas, apasionados por la renovación del Derecho, promotores de cambios en la normatividad  vigente y en la función de legislar. Demanda, desde ahora, un Congreso convicto de su carácter creador y revolucionario de las letras de la ley; conocedor, del principio del Estado de Derecho,  “del principio de la constitucionalidad de la legislación y de la legalidad de su ejecución”, según la definición de R. A. Métall en “Hans Kelsen, Vida y Obra”.

DOCTOR FRANCISCO LARROYO: EDUCADOR Y FILÓSOFO

Este viernes 16 del mes, Filosofía y Letras de la UNAM rinde homenaje al doctor Francisco Larroyo, egregio maestro, pensador neokantiano formado en las escuelas filosóficas de Baden y de Marburgo, a cien años de su natalicio. La inauguración, a cargo de la Dra. Gloria Villegas Moreno, directora de la Facultad. Roberto Pérez Benítez, doctor en filosofía, reseñará la influencia de la pedagogía alemana en el educador y filósofo.

Juntos, Guillermo Héctor Rodríguez y él, introdujeron en México la filosofía crítica a inicios del siglo XX. La simiente no deja de fructificar hasta hoy en día. Larroyo, prolífico escritor de textos para el bachillerato universitario, promotor de la discusión en foros académicos sobre temas de filosofía y de educación, llevó allende las fronteras en libros y revistas ideas que, en gran medida, dieron continuidad y significado al positivismo de Comte y de Barreda.

Guillermo Héctor Rodríguez, por su parte, fue un paladín de la filosofía científica. Alumno, asimismo, de don Antonio Caso, polémico y polemista, instauró la erística en el sentido del preguntar y el contestar por encima de las ideologías. Voz vibrante en la cátedra y analítica con la acerada pluma, contribuyó a propagar el estilo clásico del filosofar refrendado por Kant, el príncipe de la filosofía de la Ilustración europea y universal.

Feliz iniciativa, así, la asumida por el Colegio de Pedagogía a fin de rendir honores académicos a quien honor merece. Mucho enaltece a sus organizadores, el maestro José Luis Becerra, distinguido pedagogo asistido por Martha  Cecilia López Mendoza, docente de la especialidad. El homenaje comprueba que la gratitud es virtud que resplandece aún, a pesar de la inercia que tiende a olvidar a los héroes del pensamiento y a los prohombres, según Carlyle.

De las cátedras de Larroyo y de Rodríguez se desprende la tesis pedagógica acerca de que Educar es Enseñar a Crear, siguiendo al efecto la enseñanza de Kant, Cohen y Natorp; de Dilthey y Windelband.

Francisco Larroyo sostuvo encendidas polémicas con filósofos españoles transterrados, José Gaos por ejemplo, sin dejar de reconocer la valía de la erudición de los profesores hispánicos y su maestría en la traducción de autores, griegos, latinos y alemanes.

El filósofo prosiguió en la práctica la pedagogía social de Natorp. La cual dio a conocer desde su cátedra de Teoría Pedagógica, a la que tuvimos el privilegio de asistir. Difundió  su contenido novedoso en los prólogos publicados por editorial Porrúa, invaluable labor realizada hasta poco antes de morir, en 1984.

Al lado de nuestro inolvidable maestro Guillermo Héctor Rodríguez, fundó la Gaceta Filosófica de los Neokantianos de México, en cuyas páginas desfilaron textos luminosos de Kinkel y fragmentos inéditos de Cohen y Natorp, lo mismo ensayos de miembros del grupo de neokantianos, cuyos nombres cabría evocar: Alberto T. Arai, Juan Manuel Terán Mata, Ernesto Scheffler, Miguel Bueno, Ulises Schmill, Fausto Terrazas; Ariel Peralta, Edmundo Escobar, y otros más. 

En “El neokantismo en México”, Dulce María Granja, investigadora, traductora de Kant, docente en la UNAM y la UAM, presidente de la Sociedad Kantiana en Lengua Española, directora del Centro Kantiano (UAM), describe la trayectoria académica y la obra de los citados filósofos mexicanos aquí mencionados. Sus acotaciones nos llevaron a sugerir al maestro Becerra, la importancia de rescatar el legado bibliográfico disperso en ediciones olvidadas y obras de circulación actual, fuente del pensamiento crítico en nuestro medio, expresión de aquellos mentores beneméritos de la enseñanza ilustrada en México.  “Amigos y venerables eran”, con los epítetos homéricos que cita Guthrie en la Introducción a la “Filosofía no escrita”, de F.M.Cornford.

BARACK OBAMA: LA FE QUE MUEVE MONTAÑAS

Un hombre de fe es, sin duda, el Presidente reelecto de Estados Unidos. Bien lo describe Stephen Mansfield en su libro biográfico titulado “La fe de Barack Obama” (Grupo Nelson, 2008).

La fe mueve montañas, expresa la metáfora bíblica. Y en el caso particular, la fe del Mandatario estadounidense ha sido palanca capaz de remover lastres y rémoras acumulados en la sociedad posmoderna a la que pertenece.

La fe de Obama ha llevado al país de los Lincoln y de los Roosvelt; de los Wilson y de los Kennedy a trasponer ingentes promontorios de prejuicios, montes perniciosos de resabios y un cúmulo de herencias que son fardos onerosos para la travesía en proceloso mar.

Sólo un hombre de fe con el temple y la entereza del estadista de la Unión Americana,  ha logrado, en el término de un cuatrienio, corregir el rumbo de la nave imperial; evitar  su hundimiento y zozobra fatal; tocar puerto con la finalidad de reparar lo reparable, construir de nuevo las partes dañadas y volver a las aguas, aún turbulentas, para continuar el itinerario hacia la convivencia universal, el orden cosmopolita y el liderazgo  fundado en la justicia y la igualdad.  

El presidente Obama consiguió vencer el síndrome del racismo propagado por toda la nación. Condujo a sus últimas consecuencias la proclama de su coterráneo Martin Luther King y consumó la hazaña de hacer de la igualdad una lección permanente que da la puntilla al refrán de que lo que es cierto en teoría para nada sirve en la práctica.

Ha colocado en el banquillo de los acusados a los promotores de la violencia internacional y a los aliados del armamentismo, con el propósito de exigirles público y detallado rendimiento de cuentas.

Al término de su primer mandato, hace renacer el sueño de una nación de migrantes, con vocación ecuménica, reconstructiva de valores humanísticos propicios a fin de configurar un nuevo orden mundial.

Hombre de fe, enfrentó el fantasma de la tercera  guerra internacional con los recursos del derecho,  con acuerdos, sin necesidad de acudir a la diplomacia secreta que hace de las pugnas regionales caldo de cultivo para confrontaciones mayores.

Dio un nuevo sentido a la fe en la autonomía y los derechos soberanos de los pueblos. Motivó el acato a la dignidad de las personas; defendió el derecho a creer y rendir culto con arreglo a convicciones propias. Evitó la discriminación por razones ideológicas o religiosas.

En suma, la fe de Barack Obama removió de manera implícita los extremismos políticos, raciales y religiosos a punto de convertirse en fuego abrasador de instituciones y consumidor de pactos entre Estados prepotentes y naciones emergentes.

Su fe es la del estadista laico que guarda para sí, sus propias confesiones y su estilo de pensar, de querer y de sentir.

Los estadounidenses lo han reelecto por el hecho de compartir su convicción y vocación de estadista para refundar la nación estadounidense en medio del torbellino de pasiones y cosmovisiones tendentes al pesimismo, a la confusión social política y al conformismo ideológico. 
Nación de inmigrantes, los desplazados en territorio de la Unión Americana han puesto no sólo los votos que lo han hecho triunfador en la pasada elección.  Ponen su fe y esperanza en la reivindicación enunciada en su convocatoria a la universalidad de lo humano, a la justicia igualitaria en oportunidades y a la paz con armonía y prosperidad.  Le renuevan, así, los ciudadanos, el pacto de la solidaridad y de la lealtad, en pro de la gobernabilidad democrática, fundada en la ética política de libre y responsable ejercicio de la voluntad cívica, social. 

GRUPOS DE PODER: AGENDA PARA LA DEMOCRACIA

El tema de la reforma del poder pasa, sin duda, por la revolución mediática. La vuelta del PRI a Los Pinos motiva las más encendidas polémicas de que haya memoria en la antesala de la renovación del Ejecutivo federal. Grupos como “Yo Soy 132” rompen lanzas contra la mediocracia llevada a sus extremos opresivos, enarbolando proclamas en favor de la sociedad de la información.

Tesis como las contenidas en Tecnopolítica (Stefano Rodotá, Planeta 2000) son esgrimidas con una deliberada intencionalidad en defensa de la democracia, condicionando la utilidad de las nuevas tecnologías de la comunicación a su ejercicio y práctica. O bien, enuncian un nuevo sentido del humanismo clásico, moderno y posmoderno, apoyado en la revolución informática a que se refiere Mario Bunge en “Crisis y Reconstrucción de la Filosofía” (Gedisa, 2002)

En la UNAM, las discusiones, propuestas y reflexiones críticas están a la orden del día. Nada es ajeno a la Casa de Estudios en lo que se refiere al examen, al debate ideológico, al enfoque discursivo y al conocimiento objetivo de lo que ocurre en el entorno social. Aquí, cabe mencionar “Conflicto y poder en la UNAM. La Huelga de 1999”, publicación de Gerardo L. Dorantes en el año 2006.

La presentación reciente de otro libro suyo “Grupos de poder y construcción de agenda en la institucionalidad del Estado” (2012) , convalida lo anterior. Su autor es profesor en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, comunicólogo universitario de “cepa pura” como diría el ex rector Guillermo Soberón, a quien prestó diligente colaboración, lo mismo que al rector Sarukhán. Ha entregado gran parte de su vida laboral,  en esa relación, a Rectoría de la Universidad y a la Secretaría de Salud en el Gobierno federal.

Dorantes pone el acento en la construcción de la agenda para la democracia. Con ese efecto, sugiere  que si se trata de configurar una genuina sociedad de la información es el Estado, con los recursos institucionales  a su alcance, el inmediato depositario de la voluntad popular para establecer límites entre lo privado y lo social, para normar la actividad de empresas dedicadas a la publicidad sin deterioro de la libertad de expresión y la promoción de bienes y servicios. En suma, al Legislativo corresponde precisar, con aquel objetivo, la esfera de los derechos y las obligaciones a la luz de la imputación legal.

El libro de Gerardo Dorantes es oportuna convocatoria a los políticos, a los universitarios, a los comunicólogos y a todos aquellos que tienen a su alcance la misión de expresar sus ideas, sus vivencias y experiencias sobre este asunto. Se destina, asimismo, a quienes asumen el poder, y en particular a las mujeres y hombres responsables de cambiar los derroteros de la sociedad a fin de impulsar, por la vía “de jure” y, por tanto “de facto”, la transición hacia la democracia.  Así, el riesgo no sólo de una Presidencia “de pantalla”, o de una sociedad electrónica, erigida por medio de la “encuestocracia” y las redes informáticas, no pasará de una presunción o intimidación anunciada, latente, pero no llevada a sus últimas consecuencias.

Medios, no fines (mucho menos fines absolutos) son los recursos que provee la denominada revolución informática. Son útiles para el logro gradual, incesante, hacia la sociedad abierta a que se refería Karl R. Popper. La República ideal, no quimérica, a la que aspiramos, es aquella que se construye y reconstruye con el método de la jurisprudencia y en virtud de la actividad diligente, previsora y creadora, por lo tanto, de los titulares de los poderes públicos. Esta es  una conclusión que deriva de la lectura del ensayo de Gerardo Dorantes.

UNA BOMBA DE TIEMPO EN EL SENADO DE LA REPÚBLICA

Una bomba de tiempo ha sido lanzada al recinto senatorial. Miembros del bloque contestatario en el Congreso (Cámara Alta) denuncian la insólita desaparición de un fragmento en la minuta que contiene la iniciativa de reforma laboral. Se trata del relativo a la protección del gremio minero en lo relativo a seguridad, particularmente en la minas de carbón.

Toca al claustro de senadores, ahora, desactivar el artefacto explosivo. En sus manos está el hacer de la propuesta un ordenamiento sabio y previsor; o bien, que permanezca como catálogo de disposiciones con dedicatoria en favor de los expoliadores de la dignidad humana, y a fin de que los depredadores prosigan en el solio de la opulencia y la fastuosidad. Con el objeto de que no haya más dramas como el de “Pasta de Conchos”.

La ocasión se ofrece como una disyuntiva crucial. El Senado ha corrido la suerte de ser considerado un órgano colegiado, cuyos integrantes avalan, justifican sin más las propuestas suscritas en la Cámara Baja. Sobrelleva la impronta, desde tiempos de la Roma imperial, de ser obsequioso con los intereses de la aristocracia, a la orden de los poderosos, económica y socialmente.

Tradicionalmente el Senado ha sido símbolo de la estratificación de clases en donde ocupa la cúspide en la tarea de formular leyes que norman la actividad de la población. Es decir, ha sido ponderado como una especie de Sínodo nocturno, al modo del referido por el filósofo Platón en su República absolutista: los sabios y políticos deben gobernar; los estrategas y militares defender a los encumbrados; en suma, para los trabajadores, el deber es producir y bienestar a los ociosos privilegiados.

Esta vez, a los señores senadores, a los barones de la ley, les incumbe la nada grata ni cómoda responsabilidad de enderezar los entuertos provocados por sus pares, los señores diputados, y enmendar, por la vía que les faculta la Constitución, el contenido  de las minutas que les son turnadas con la finalidad de que la población sea destinataria de leyes sabias y previsoras, a su servicio y en su respectivo beneficio.

A los señores empresarios, inversionistas en el sector minero de origen extranjero (grupo México y Peñoles), usufructuarios de la riqueza que se produce en las entrañas de la tierra, otrora perteneciente a campesinos y ejidatarios, se atribuye la injerencia en las deliberaciones de legisladores  obsecuentes con el fin de mutilar la reforma en aquel capítulo en donde la abyección, la miseria y la marginación detrás de toda tutela, respecto a  los Derechos Humanos, escapa al principio fundamental de la justicia jurídica. Es decir, en donde la imputación legal es sustituida cínicamente por el imperio de la impunidad.

En beneficio de ellos, los empresarios apátridas, remanente humano de la Colonia, traficantes de personas, recursos bélicos y magnates de toda laya, se borraron de la minuta, denuncian legisladores, disposiciones a fin de poner orden jurídico y administrativo, entre quienes, olímpicamente favorecidos, han obtenido este año, de enero a septiembre, casi 30 mil millones de pesos en utilidades. Cosecharon recursos  por casi el 50 por ciento de lo que el Gobierno dispone para atender el programa Oportunidades. O igual porcentaje que el destinado al programa del Seguro Popular.

El turno es, consideramos, para los senadores de la República el poder enderezar lo torcido. En el órgano legislativo hay, sin duda, políticos experimentados con madera de estadistas, Hay personas con visión histórica; con enjundia de patriotas; con estatura de líderes para encabezar la transición hacia la igualdad y la equidad. Asimismo, entendidos y resueltos para hacer leyes sabias buenas y previsoras, capaces de corregir entuertos.

ESPINOSA SUÑER: PREPARATORIANO ILUSTRE

 Diversos méritos concurren en la persona de Enrique Espinosa Suñer, universitario muy distinguido, preparatoriano sobresaliente, funcionario al lado del rector Guillermo Soberón durante la transición de la UNAM a la estabilidad institucional, después de la azarosa década de los 60.

Su designación,en 1974,había sido recibida con unánime beneplácito. A la fecha,sehacían sentir vientos renovadores después del aciago 68 y recorría buena vibra en aulas y bibliotecas; auditorios y campos deportivos. Sería un digno sucesor del jurisconsulto Moisés Hurtado González.

Así, Enrique Espinosa asumiría el timón preparatoriano en una  de las encrucijadas más complicadas y a la vez más fascinantes del siglo XX universitario en México. Los rescoldos de la lucha sindical en la UNAM resultaban todavía quemantes. El porrismo anidaba en los planteles preparatorianos, y el activismo político trataba de hacer de las suyas.

Asumió las funciones con gallardía, propia de su edad (menor a los 40 años), rodeándose de académicos, administradores. comunicólogos experimentados, todos,en la difusión y extensión de la  cultura.Llegado  el momento, procedería con apego a la legislación universitaria y amor a la Preparatoria, inspirado en los más altos ideales y objetivos.

El modelo educativo vigente había sido acordado en enero de 1964, en tiempo récord, elaborado en el despacho del rector Ignacio Chávez con el concurso de Alfonso Briseño Ruiz, director general de la ENP y Francisco Larroyo, director de la Facultad de Filosofía Letras.

Espinosa Suñer consideró propicia la ocasión a fin de que a la reforma de la autonomía, se aparejara la del bachillerato. Por tanto, desplegó una exhaustiva consulta a la comunidad preparatoriana precedida del proyecto a cargo de los órganos colegiados de la ENP, y con el apoyo de una campaña informativa, audaz y convincente, con la finalidad de enterar a docentes, alumnos y empleados acerca de la necesidad de renovar el mapa curricular, involucrar las más recientes técnicas de enseñanza, promover programas de actualización para docentes; en fin, renovar desde sus bases el modelo educativo en vigor.

Llevó su propuesta al Consejo Técnico interno, cuya aprobación ocurrió sin mayores incidentes. Con el acuerdo en las manos, acudió al Consejo Universitario en donde la iniciativa fue aplazada para tiempos mejores. Tiempos que, desafortunadamente, aún no llegan.

Nueve meses después, el rector Soberón entregaría la estafeta a Octavio Rivero Serrano, razón aducida para que no prosperara el pedimento. Después de solicitarse al nuevo rector continuar el proceso, la respuesta sería la siguiente: en virtud de que nueve meses más tarde terminaría su gestión Enrique Espinosa, no era aconsejable dejar el compromiso a la entrante administración.

Hace un mes, Enrique Espinosa Suñer dio una conferencia magistral en el plantel “Antonio Caso” de la ENP (la llamó modestamente “charla”) en la que vertió el “baúl de los recuerdos, sucesos y anécdotas de su paso por la ENP”. Evocó peripecias del 68 y  efectos sobre las actividades docentes, de investigación y difusión cultural. Se refirió, además, a la suerte que ha corrido la reforma del bachillerato, a los sinsabores de un sueño no culminado y a la importancia de proseguir la tarea. Su mensaje, de actual interés, fue una oportuna convocatoria justo cuando la actual directiva preparatoriana, encabezada por Silvia Jurado Cuéllar, ha retomado el reto universitario de principios de siglo: el de la hasta ahora denegada reforma.

Se dice que la tercera es la vencida. Pero será así en la medida que se abrevien  tiempos y el camino sea una línea recta, sin rodeos ni vericuetos, por encima de obstáculos, lastres y empedrados obstructivos, en vísperas del sesquicentenario en el venidero 2017.

EN LA UNIVERSIDAD BEN GURIÓN, LA TENTACIÓN TOTALITARIA

Israel, desde su fundación en 1948, era, junto con Líbano, islas en el convulso Medio Oriente en donde la democracia resplandecía en el seno de sus parlamentos, en las páginas de sus diarios, libros, así como en sus centros de estudios desde los cuales irradiaba, con singular vigor y originalidad, la cultura superior en todas sus expresiones.

Nadie y nada hacía temer entonces por el quebranto y la ruptura de aquello que los griegos de la antigüedad denominaban “parresía” (franqueza, verdad, crítica, deber, según Michel Foucault en su obra “Discurso y verdad en la antigua Grecia”)

Si bien Gilbert Murray había puesto en relieve  el paralelismo entre el genio helénico y la Inglaterra de su tiempo con su obra genial “Grecia clásica y mundo moderno”, cabría destacar que hay vínculos de continuidad entre la Atenas de Pericles y la capital religiosa y política de cristianos e israelíes, Jerusalén, en pleno corazón del siglo XX.

Tolerancia, cosmopolitismo, pluralidad étnica y en particular amor hacia el debate público de las ideas y las propuestas, eran entonces rasgos comunes que advertían en Israel moderno una savia fecunda entre los descendientes de Abraham, a pesar del forzado destierro  y las desventuras  inherentes a la Diáspora.

Hoy en día, sin embargo,  en Israel se viven horas, días y semanas de angustia y zozobra como nunca antes a causa de nefastos sucesos que aluden a barruntos de acoso, hostigamiento, discriminación y enrarecimiento del clima de libertades y respeto a las convicciones, a las ideas y a la opinión pública.

En la Universidad Ben Gurión se ha ido de la controversia en la discusión académica de las doctrinas y las tesis políticas al sojuzgamiento de carácter dogmático; de la espontánea confrontación ideológica a las denuncias y acusaciones; en fin, de las movilizaciones en contra de profesores críticos al reclamo y a querer validar la amenaza de expulsión de investigadores y docentes. Se llega, inclusive, a extremos aberrantes: por ejemplo, de exigir el cierre del Departamento de Política y Gobierno de la Universidad, por parte del movimiento estudiantil ultraderechista “ImTirzu”.

El American Political Science Association,  que reúne más de treinta universidades en el vecino país, ha enviado un escrito al Consejo Israelí de Educación, haciendo notar lo que a su juicio representa una involución en el hasta ahora vanguardista régimen de la libertad de enseñanza y de investigación, por los sucesos que afrontan docentes y directivos, así como estudiantes, en la prestigiada institución, la cual lleva el nombre del ilustre estadista, cofundador de Israel moderno.

El semanario israelí “Aurora”, editado en español , entera sobre la disposición  del gobierno para suspender la exención a los jóvenes ortodoxos de prestar servicio militar por razones de su fe religiosa, tema que divide la opinión pública en el Estado hebreo.

Líbano en llamas e Israel bajo efectos de la tentación totalitaria hacen temer por el futuro de la libertad, la tolerancia y la libertad política y religiosa en aquel lejano rincón desde el cual la democracia encendió faros de luz y esperanza. Los ideales clásicos de la igualdad, la erística y la convivencia en paz y armonía sufren embates tanto o más destructivos que los misiles y los cañones.

CHIHUAHUA: UNA CIUDAD VERDE EN EL NORTE DE MÉXICO

En el “Primer Foro Verde” efectuado en Chihuahua capital, esta urbe fue distinguida como Ciudad Verde, por “la responsabilidad de sus ciudadanos”,  altruismo  y disposición a fin de cuidar, restaurar y  preservar  el medio ambiente, cumpliendo así,  con genuina solidaridad cívica, las normas establecidas al respecto.

Cinco empresas de la entidad recibieron reconocimientos en calidad de benefactores de la sociedad por la propensión a promover y propiciar, en el despliegue de sus actividades productivas, el logro de metas y objetivos tendentes a colocar al Estado grande a la vanguardia industrial mediante la creación y el desarrollo de “negocios verdes”, empresas social y ambientalmente responsables.  

“El Heraldo de Chihuahua”, organización periodística prestigiada por su benemérita labor cotidiana en beneficio de la información de los chihuahuenses y los lectores de estados circunvecinos, fue galardonada por los servicios  de orientación en sus espacios editoriales, contribuyendo con profusión y acendrado humanismo a la causa que a todos atañe: la limpieza ambiental como parte ineludible de la salud física y mental de la población entera. La distinción de referencia implica ahondar en el compromiso; motivar, por medio del ejemplo, al seguimiento eficaz de la crucial tarea.

Ciudad Verde en un paisaje sediento de lluvias, en el corazón del desierto ávido de precipitaciones pluviales y con reservas en presas y represas, parece una verdadera paradoja. Más aún, sobre todo cuando el suministro de agua se ha convertido en origen de diversos conflictos, azuzados en la región por barzonistas en pie de lucha, con daños económicos entre comunidades agropecuarias en plena productividad.

No hay, sin embargo, contradicción alguna. La denominación de Ciudad Verde  alude a la sede desde la cual se generan y ponen en marcha acciones que involucran, entre otros, programas de investigación científica y tecnológica financiados con recursos oficiales y privados, dirigidos a innovar y revolucionar en el campo de la energía solar. Ciudad Verde, asimismo, en la medida que sus empresarios abanderan y asumen la parte ingente que les corresponde, aplicando los acuerdos y reglamentaciones ecológicas que supriman la contaminación ambiental.

En nuestros recuerdos, hacia inicios de este siglo, Chihuahua capital era una ciudad limpia y segura ante propios y ajenos. Era proverbial, como en su momento la “Urbe Blanca”, Mérida,  por la belleza de sus espacios públicos (jardines, paseos y atrios de iglesias) como por los aires de tranquilidad y respeto a la vida y bienes de las personas. Conjuntaba a lo anterior el principio de gobernabilidad que se hacía sentir desde Palacio de Gobierno en donde despachaba el hoy senador de la República, Patricio Martínez, hasta las más apartadas alcaldías en la Sierra Tarahumara. Claro, con sus asegunes.

Hoy, de nueva cuenta, nos congratula el poder escribir con acentos de justa emotividad este comentario de buenos augurios por el destino a que se enfila Chihuahua capital y la entidad en su conjunto. Con particular incidencia hacia los municipios olvidados, enclaves en donde miles y miles de pobladores de cañadas y barrancas siguen en espera de mayor atención y en donde las etnias ancestrales viven horas, días y años de extrema pobreza y marginación.

Chihuahua, pero no sólo Chihuahua, sino Durango, Sinaloa y Sonora, para no citar otras entidades bajo el flagelo, por hoy, de la indiferencia del centro del  país y la depredación de algunos de sus improvisados políticos y administradores, merecen ir por derroteros de bienestar y progreso. Proliferando las “ciudades verdes” en todo el territorio nacional, acabaría nuestra zozobra y frustración durante décadas y décadas de miseria y rezago material, social y cultural.

ENRIQUE PEÑA NIETO: LA PRESIDENCIA DEL SIGLO XXI

Rechazó por unanimidad el TEPJF la demanda del Movimiento Progresista en el sentido de anular la elección presidencial del 1 de julio. Con ese resultado, Enrique Peña Nieto recibió constancia de mayoría y es legítimo Presidente Electo de México. Cosa juzgada, por lo tanto, son los comicios del 1 de julio. Comienza, así, una segunda época revolucionaria, en términos de paz social y con el fin de promover y establecer las reformas que más apremian.

México tiene ya un Congreso federal dispuesto, hasta donde hoy se advierte, a innovar los formatos para enriquecer los contenidos normativos que hacen de nuestro país una nación de leyes, con poderes coordinados entre sí para alcanzar metas y objetivos de equidad, soberanía y tolerancia entre ciudadanos iguales ante la Ley. Los órganos camerales, en Reforma y en San Lázaro, se integran por experimentados políticos con probada capacidad y talento analítico, algunos, en el amplio sentido del términ; con amplia visión de Estado; profesional e ideológicamente a la altura de las exigencias modernizadoras que exige la sociedad. Al lado del Mandatario Electo alumbrarán, prueba en contrario, el escabroso camino hacia nuevos derroteros en lo económico, lo educativo y en el área de las relaciones internacionales, francamente desatendidas. 

De la convocatoria del Presidente Electo, se infiere su indeclinable determinación, a título de compromiso formal, de ejercer una Presidencia crítica, abierta a la crítica disidente, predispuesta a dar libre entrada a nuevas ideas, propuestas y sugerencias. Es decir, ofrece a los mexicanos una Magistratura  respetuosa de las potestades de la Ley y un Mandato con oídos atentos y con voluntad garante de los Derechos Humanos individuales y sociales.

Del lacónico mensaje emerge una nación tendente a reinstalar valores, ideales y principios con el propósito de fortalecer el federalismo político, jurídico y económico. Se perfila la vocación democrática de hacer de la legalidad y la constitucionalidad ejes funcionales de una República genuinamente soberana, integérrima en la defensa de sus litorales y fronteras, revestida por la dignidad de sus ciudadanos a fin de asumir, con entera responsabilidad y libertad, las decisiones que a todos nos incumben, afectan o favorecen.

En su mensaje, Enrique Peña Nieto se compromete a rediseñar el México plural del siglo XXI que continúa siendo esperanza y reclamo de millones de mexicanos quienes demandan que la representatividad en los congresos locales recupere su dignidad en los términos que señalan los preceptos del máximo ordenamiento jurídico, la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. El centralismo es rémora que obstruye el desarrollo industrial agrario y sociocultural de México.

Atrás queda el México de la frustración y la nación de las esperanzas fallidas. El retorno del PRI a Los Pinos es preanuncio de la vuelta a los orígenes, lamentablemente traicionados en las últimas cuatro décadas, de 1989 a 2012.

Las instituciones responsables de que resplandezca la seguridad y el desarrollo social han pasado el crisol del fuego purificador. En adelante, ya no habrá lugar para dudar si México es una nación de leyes o de temperamentos, pues sabemos  mucho más acerca de por qué obedecer el derecho, por qué acatar las sentencias y respetar las resoluciones emanadas de los órganos de justicia radicados en el Poder Judicial de la Federación. Todas, en conjunto, son enseñanzas alcanzadas con muy elevado esfuerzo y cuya inversión y costo corresponde ahora tutelar al gobierno de la República. Y a los ciudadanos, a nosotros, a la sociedad, ser sus más  rigurosos e insobornables vigías.

Este es el México que todos queremos.

EN MEDICINAS Y ALIMENTOS: ¡NO AL IVA!

En la Plenaria efectuada en Chihuahua capital, los senadores priistas acordaron impulsar la aprobación de reformas  estructurales, según su carácter instaurador y contribuir al cumplimiento de los compromisos contraídos por el Presidente Electo, Enrique Peña Nieto. Por intervención de uno de ellos, anfitrión dado su origen natal, resolvieron no incluir la propalada extensión del IVA en alimentos y medicinas. Posteriormente, el diputado electo, Manlio Fabio Beltrones, refrendaría aquel pronunciamiento.

Hubo consensos y discensos entre los  senadores acerca de la prioridad de los temas, lo cual da la pauta en lo relativo al carácter deliberativo,  autárquico, crítico y previsor que asumirá el órgano colegiado. Hubo consenso sobre reformas relacionadas con la  transparencia administrativa, con base en nuevas disposiciones normativas para evitar corrupción, impunidad en el manejo presupuestario y dispendio publicitario a fin de encubrir deshonestidad, inepcia e ilegalidad

El no a gravar con IVA los alimentos y las medicinas es indicativo de que no será nada fácil y hasta permisivo aprobar, sin más, iniciativas con sello denigrante y lesivo para el bienestar de los oprimidos. Y no lo será, en ese futuro virtual pero exigible, en tanto y cuanto haya mujeres y hombres en la sede de Reforma, en el nuevo y renovador Senado de la República, imbuidos con visión social y patriotismo del bueno. No retórico y a la moda.

Volvió a escucharse la voz firme, franca, con acentos que no dejan lugar a la ambigüedad, de quien gobernó Chihuahua hasta el año de 2004. Por cierto, hizo recordar los buenos tiempos en que hombres de Estado hacían esperar reformas como la hacendaria y el federalismo, con apartados de modificaciones tributarias con beneficios para las entidades de la Federación. Y como efecto, protectoras para los más pobres entre los pobres: obreros marginados en lo social y lo económico, jornaleros y desempleados;  esparcidos en sierras, valles y montañas.

Patricio Martínez García, senador electo, en uso de la palabra durante la Plenaria, persuadió a sus pares de lo inoportuno y gravoso que sería la extensión del IVA. Lo hizo con aquella sensibilidad y pasión que le es propia y de la que ha hecho demostración siendo presidente municipal, diputado federal, mandatario y ahora como senador por su Estado. Por cierto, se oyó decir entre los concurrentes que si en ese tono, y con tal énfasis, discrepa ahora el senador electo, cómo lo va hacer cuando ocupe ya su lugar en la alta sede de la nación. Se anticipa, así pues, la garantía y solvencia de entereza, lucidez y probidad para confrontar los graves e insoslayables asuntos de la sociedad.

Los tiempos y circunstancias que vivimos no son para titubear y caer en componendas de ninguna clase. La extensión del IVA en insumos de primera necesidad, está bien en sociedades marcadas por la opulencia. Pero no cabe en labios de quienes hayan recorrido escenarios  de pobreza en donde el hambre se enseñorea, así en barrancos como en lóbregas cañadas. Mucho menos si han sido testigos oculares de escenarios con víctimas por enfermedad; con chozas cubiertas de luto y dolor por falta de medicinas y auxilio en materia de salud. Difícil, si no imposible, es callar así dando entrada  a reformas que favorecerían sólo a los patrocinadores de la miseria y la marginación.

Lo anterior es promisorio botón de muestra sobre lo que podría llegar a ser el nuevo Senado, con genuinos hombres de Estado, en la segunda época del PRI en el poder. Por lo pronto, se advierte que esta clase de cónclaves no son, no deben ser, para fraguar frívolamente “amarres”, “ligas políticas”, “grillas” ociosas, mientras proliferan las urgencias que más apremian en una sociedad postrada por la incuria, el desempleo y la frustración.

EN LA PLENARIA: NO A LA EXTENSIÓN DEL IVA EN MEDICINAS Y ALIMENTOS

Entran los senadores priistas con pie derecho en vísperas de asumir sus altas funciones el próximo 1 de septiembre. Durante la plenaria efectuada en la capital del Estado de Chihuahua, acordaron impulsar la aprobación a las primeras reformas  estructurales, dado su carácter instaurador y de los compromisos contraídos por el Presidente Electo, Enrique Peña Nieto.

Hubo consensos y discensos entre los próximos legisladores acerca de la prioridad de los temas, lo cual da la pauta en lo relativo al carácter deliberativo,  autárquico, crítico y previsor que asumirá el órgano colegiado; en suma, cómo procederá en el análisis, discusión y dictamen de normas para conducir la nave de la nación a partir de diciembre.

Si bien  hubo consenso sobre iniciativas de reforma que se relacionan con la exigible transparencia administrativa a la luz de nuevas disposiciones normativas con el objeto de evitar corrupción, impunidad en el manejo presupuestario y dispendio publicitario para encubrir deshonestidad, inepcia e ilegalidad, asimismo los próximos hacedores de leyes emitieron un NO a la propensión antisocial, criminal incluso, de extender el IVA en medicinas y alimentos.

Fue, ciertamente, un NO de orden suspensivo diríamos, pero un no en gran medida indicativo de que no será nada fácil, mucho menos cómodo y hasta permisivo, aprobar, sin más trámite, iniciativas con sello denigrante y lesivo de la honra y dignidad  que merecen los oprimidos. Y no lo será, en ese futuro virtual pero exigible, en tanto y cuanto haya mujeres y hombres en la sede de Reforma, en el nuevo y renovador Senado de la República, imbuidos con visión social y con patriotismo del bueno, no retórico y de moda.

Volvió a escucharse la voz firme, franca, con acentos que no dejan lugar a la duda y la ambigüedad, de quien gobernó Chihuahua hasta el año de 2004. Por cierto, hizo recordar los buenos tiempos en que hombres de Estado hacían esperar reformas como la hacendaria, con apartados de modificaciones tributarias con beneficios para las entidades de la Federación. Y como efecto, protectoras para los más pobres entre los pobres: obreros marginados en lo social y lo económico, jornaleros y desempleados; indigentes esparcidos en sierras, valles y montañas.

Patricio Martínez García, senador electo por su Estado, Chihuahua, en uso de la palabra  en la Plenaria, persuadió a sus pares de lo inoportuno y gravoso que es la extensión del IVA en la bitácora de los senadores del PRI. Lo hizo con aquella sensibilidad y pasión que le es propia y de la que ha hecho demostración siendo presidente municipal, diputado federal, mandatario y ahora como Senador de su Estado.

Los tiempos y circunstancias que vivimos no hacen de México un horno  para  bollos. La extensión del IVA en insumos de primera necesidad, está bien para enriquecidos y pudientes. Y no es motivo de orgullo para políticos que hayan recorrido escenarios que van de la pobreza a la precariedad y que se hayan enterado del hambre que se enseñorea en barrancos y cañadas. O bien, que han sido testigos oculares de escenas con víctimas por enfermedad, de chozas cubiertas de luto y dolor por falta de medicinas y auxilio en materia de salud. Difícil, sino imposible, es  callar así dando entrada  a reformas que favorecerían sólo a la opulencia y la suntuosidad.

Lo anterior es promisorio botón de muestra sobre lo que podría llegar a ser el nuevo Senado, con genuinos hombres de Estado, en la segunda época del PRI en el poder. Por lo pronto, se advierte que esta clase de cónclaves no son, no deben ser, para fraguar “amarres”,  “ligas políticas”, “grillas” ociosas, mientras proliferan las urgencias que más apremian en una sociedad postrada por la  pobreza y la marginación.

EN CHIHUAHUA, LA PRIMERA REUNIÓN PLENARIA DE SENADORES

En Chihuahua, ciudad capital del Estado grande, la Primera Reunión de Senadores Electos enciende iluminadores focos de esperanza. Se trata de la apertura de la agenda legislativa, con arreglo a la cual el cuerpo colegiado de la Cámara Alta se apresta para asumir sus funciones el próximo mes de la Patria. Los tiempos apremian.

El proyecto renovador va de lo político a lo económico; de la política de seguridad en paz y armonía a la reforma e instauración de todos los programas que tienen que ver con el bienestar social. La planeación democrática es, en primera y última instancia,  palanca para el crecimiento y desarrollo en todos los órdenes del entendimiento y la convivencia nacional.

Chihuahua ha sido elegida sede, ciertamente idónea, para este cónclave mediante el cual se inaugura, con días de antelación, el inicio formal de la nueva Legislatura en cuyo seno estará a prueba, desde ahora, la capacidad, lucidez y el patriotismo de los representantes delegados del querer objetivo de los mexicanos, expresado electoralmente el pasado 1 de julio, a fin de reconstruir y remodelar el tejido de la voluntad jurídico-política de la población.

Tres proyectos de reforma se enuncian como prolegómenos del revolucionario plan que anticipa el tránsito hacia la modernidad del Estado mexicano. Son reformas que van al fondo de la estructura  social y económica de una nación en crisis de “posguerra”, de la  impremeditada y fútil guerra contra los cárteles de la droga. Es decir, son reformas apremiantes por las que clama una nación casi en ruinas por la nula planeación de Estado, en medio del derrumbe de las finanzas nacionales, así como el cierre de la oferta laboral para los jóvenes; para mujeres y hombres de la tercera edad.

Tres reformas que, si bien no son todas las habidas y por haber, sí hablan en voz alta, estentórea, en espera de cambios radicales, con visión de Estado: la  reforma energética, rubro afectado inmisericordemente por intereses ajenos a la productividad, por ejemplo en el caso de PEMEX y la CFE; la reforma laboral impulsada hace poco como propuesta desde CONAGO, al frente el mandatario local, César Duarte, y la reforma hacendaria por desgracia frenada y conculcada en tiempos del ex gobernador (ahora flamante senador por el Estado, Patricio Martínez García), elaborada con carácter propositivo y  con el apoyo técnico y profesional  del, asimismo, Contador Público Miguel Sapién Ponce, desde la secretaría de Finanzas del Gobierno en el sexenio de 1998 a 2004.

Acerca de esta última (la reforma hacendaria), habría que mencionar la visión de Estado  implicada en su formato, alcance y dimensión como proyecto que, en aquel entonces, convocaba, a su vez, paralelamente, a una reforma del federalismo  mexicano, en lo jurídico, político y económico, cuya implantación en tal caso hubiese sorteado los tropiezos y descalabros de que ha sido víctima la nación. En efecto, un organismo  social con síndrome de esclerosis no puede menos que ser presa de parálisis financiera por los abusos del centralismo fiscal, acaparador y beneficiario principal  de las tributaciones de las entidades federativas. Incluso, como ha ocurrido, ser víctima de caer en garras de la deshonestidad y la corrupción por parte de informantes, con carácter de “empresarios” delatores oficiosos desde las altas esferas del poder, en perjuicio de Estados y Municipios, con el propósito inicuo de obstruir, ilícita e irresponsablemente, la transferencias de los recursos necesarios para  el bienestar de los pobladores en el campo y la ciudad.

El mejor de los éxitos se espera de esta Reunión Plenaria.